Vous avez sûrement déjà entendu parler de ce film phénomène qui a raflé 8 oscars lors de la dernière cérémonie, dont ceux de meilleur film, meilleur réalisateur et meilleure musique ; auxquels s'ajoutent quelques golden-globes (meilleur film, meilleur réalisateur), et qui bénéficie en plus d'un succès fou partout dans le monde.

     Mais vous êtes peut-être également au courant de la polémique qui l'entoure, née en à l'origine en Inde. En effet, lors de la sortie du film, les pauvres se sont sentis insultés à cause du titre, "Slumdog" pouvant être traduit comme "pouilleux", ou "chien des bidonvilles". De plus, certains jugeaient que le film donnait une mauvaise image de l'Inde, en partie à cause du réalisateur, qui n'aurait pas su peindre l'Inde de façon véridique et pertinente.
     Face au succès du film, les critiques se sont tout d'abord faites plus silencieuses... mais quelques temps plus tard, les enfants-acteurs, qui sont directement issus des bidonvilles, ont été mis sur le devant de la scène. En effet, ils vivent toujours dans une situation précaire, malgré leur récente renommée internationale.

Synopsis (d'Allociné) :

Jamal Malik, 18 ans, orphelin vivant dans les taudis de Mumbai, est sur le point de remporter la somme colossale de 20 millions de roupies lors de la version indienne de l'émission Qui veut gagner des millions ? Il n'est plus qu'à une question de la victoire lorsque la police l'arrête sur un soupçon de tricherie.
Sommé de justifier ses bonnes réponses, Jamal explique d'où lui viennent ses connaissances et raconte sa vie dans la rue, ses histoires de famille et même celle de cette fille dont il est tombé amoureux et qu'il a perdue.
Mais comment ce jeune homme est-il parvenu en finale d'une émission de télévision ? La réponse ne fait pas partie du jeu, mais elle est passionnante.

Mon avis :

Je fais partie des personnes qui ont adoré ce film. J'avais déjà lu le livre avant, dont l'histoire était tout autant passionnante.
La musique plus qu'entraînante, le dynamisme de l'intrigue, les performances des acteurs, la réalisation quasi sans failles ; tout est bon à prendre dans le film, et justifie son succès et ses nombreuses récompenses. Je ne me suis pas posée la question de savoir sous quel angle l'Inde est décrite, ni interrogée véritablement sur les critiques, quelquefois pertinentes, qui ont été faites sur le film. Je préfère le prendre tel qu'il est, sans arrières-pensées, à savoir un film au rythme haletant, aux émotions prenantes, aux personnages attachants, au sujet intéressant, et à la réalisation plus qu'honorable.

   Au XVIème siècle, l'Inde est dominée par la dynastie des empereurs musulmans moghols. Le dernier héritier, Jalaluddin Muhammad, un farouche guerrier, multiplie les batailles pour agrandir le territoire de l'empire. Afin d'unifier tout l'Hindoustan, il consent à épouser Jodhaa, une princesse Rajpoute hindoue. Mais une fois mariés, celle-ci demeure distante avec Jalaluddin, refusant d'être la victime d'une alliance politique...

   Jodhaa Akbar est un film splendide ! Tout est magnifique, tout est beau ! Des scènes de combats au scènes de poésie subtile, en passant par des moments intenses en émotion, on est plongés dans une superbe fresque historique, qui mérite largement son succès planétaire.
   J'ai beaucoup apprécié le thème de la tolérance des religions. En effet : un empeureur musulman qui épouse un princesse rajpoute hindoue, c'est plutôt controversé, et la façon dont le sujet est traité est très juste. On voit les deux protagonnistes se rapprocher au fur et à mesure, au détour d'un rituel de prière où encore d'une scène de combat à l'épée...
   Le rythme du film est plutôt lent, mais fluide : la lenteur était nécessaire pour faire ressortir autant de poésie, de douceur, et de sensualité.
   J'aurais juste un petit bémol à pointer : le début, où les explications historiques prêtent quelque peu à la confusion. Cependant, elles sont nécessaires pour placer le contexte, et pour rendre le film plus fidèle à la version historique.

   Vous pouvez vous procurer le dvd dans chez les grands distributeurs multimédia (Fnac), aux éditions Bodega.

Hindoustan times :

Site
C'est le journal le plus populaire de la capitale, caractérisé par son ton neutre et sobre. Il est plutôt proche du pouvoir, et est publié en anglais.
Environ 5 millions de personnes le lisent chaque jour.

The Hindu :

Site
Hebdomadaire lors de sa fondation, il est devenu quotidien en 1889. Il est connu pour ses opinons politiques de centre gauche et ses analyses indépendantes.
Il est essentiellement publié dans le sud du pays, même si il est écrit en anglais.

Outlook :

Site
C'est assurément l'un des hebdos de langue anglaise les plus lus en Inde. Il se démarque de l'autre grand hebdomadaire indien, l'India Today, par ses positions plus critiques. Il exploite beaucoup l'actualité régionale du sous-continent, et se positionne contre la droite religieuse hindoue.
Il est également publié en hindi.

    Comment parler du cinéma indien en oubliant de mentionner un des ses plus grands réalisateurs...

    Mani Ratnam est né en Inde, à Madras (Tamil Nadu) en 1956. Il est dans l'industrie cinématographique depuis maintenant environ deux décennies, et a réalisé en grande partie des films tamouls (Kollywood).
    Ce qui fait son originalité, c'est la manière dont il fait des films : avec des couleurs toujours très "brutes", avec des clips aux paysages sublimes, souvent avec des cascades, avec de très belles musiques (signées AR Rahman), et avec du symbolisme.
    De plus, il aborde des thèmes à la fois originaux, puisque peu communs à grande échelle dans le cinéma indien, et à la fois sérieux et très bien menés : le terrorisme (Dil se, Roja,...), la politique (Yuva, Iruvar,...), la quête de pouvoir personnelle (Guru,...), et encore plein d'autres que je n'ai pas eu le temps de voir.

Voici sa filmographie (trouvée sur Wikipédia) :

1983 : Pallavi Anu Pallavi avec Anil Kapoor – réalisateur et scénariste
1984 : Unaroo avec Mohanlal – réalisateur
1985 : Pagal Nilavu – réalisateur et scénariste
1985 : Idaya Kovil – réalisateur
1986 : Mouna Ragam – réalisateur et scénariste
1987 : Nayakan – réalisateur, producteur et scénariste
1988 : Agni Nakshatram – réalisateur et scénariste
1989 : Gitanjali – réalisateur et scénariste
1990 : Anjali – réalisateur et scénariste
1991 : Thalapathi – réalisateur et scénariste
1992 : Roja – réalisateur, producteur et scénariste
1993 : Thiruda Thiruda – réalisateur, producteur et scénariste
1993 : Gaayam – scénariste
1995 : Bombay avec Manisha Koirala et Arvind Swamy – réalisateur, producteur et scénariste
1995 : Aasai – producteur
1996 : Indira(Priyanka) – scénariste et producteur
1997 : Iruvar avec Mohanlal, Aishwarya Rai et Tabu – réalisateur, producteur et scénariste
1997 : Nerukku Ner – producteur
1998 : Dil Se avec Shahrukh Khan, Manisha Koirala et Preity Zinta – réalisateur, producteur et scénariste
2000 : Kelviyin Nayagan – réalisateur
2000 : Alai Payuthey – réalisateur et scénariste
2001 : Dum Dum Dum – producteur
2002 : Kannathil Muthamittal avec Madhavan – réalisateur, producteur et scénariste
2002 : Saathiya de Shaad Ali avec Rani Mukherjee et Vivek Oberoi – scénariste et producteur
2004 : Yuva avec Ajay Devgan, Abhishek Bachchan, Vivek Oberoi, Rani Mukherjee, Esha Deol et Kareena Kapoor – réalisateur, producteur et scénariste
2004 : Ayitha Ezhuthu avec Madhavan – réalisateur, producteur et scénariste
2005 : Thambi de Seeman avec Madhavan – producteur
2007 : Guru avec Abhishek Bachchan, Aishwarya Rai, Madhavan, Vidya Balan - réalisateur et producteur

    Pour ma part, j'ai vu : Roja, Bombay, Iruvar, Dil se, Yuva et Guru. Mon préféré reste Dil se ^^ ,avec Shahrukh Khan et Manisha Koirala. Mais les autres aussi valent le coup !

    Située à environ 10 km de Pondichéry, Auroville est une cité bien étrange. En effet, c'est une ville universelle, c'est-à-dire qu'on y trouve ni nationalités, ni religions, ni politique ; c'est une ville dévouée à "l'expérience humaine". Actuellement, environ 1700 personnes peuplent Auroville, provenant de 35 pays différents ; et l'on y trouve plus de 50 unités de productions à Auroville, telles des fabrications de bougies, d'encens, de fromage, de bijoux, etc.

    L'idée d'une telle ville est née dans les années 1930, mais ce n'est qu'en 1966 que l'UNESCO, appuyée par le gouvernement indien, a souligné l'importance du projet vis-à-vis du futur de l'humanité. En février 1968, Auroville est ainsi inaugurée, et les premiers habitants y plantèrent deux millions d'arbres de différentes espèces.

    La ville est séparée en 6 parties distinctes : au centre, "l'aire de la paix" (Peace Area), où se trouve le Matrimandir (voir photo), une gigantesque sphère géante destinée à "se concentrer". Autour du centre, on trouve ensuite quatre divisions, avec la zone résidentielle de 189 hectares entourée de fôret, la zone internationale de 74 hectares constituée de pavillons culturels visant à démontrer l'unité de la nature humaine à travers les contributions de chacun, la zone industrielle de 109 hectares, avec ses industries vertes, et enfin la zone culturelle de 93 hectares où l'on effectue de la recherche pour l'éducation et l'expression artistique. Pour finir, toutes ces zones sont entourées de la ceinture verte ("green belt"), avec ses fermes organiques, ses fôrets, sa vie sauvage.

     Auroville possède encore beaucoup d'autres particularités, notamment au niveau économique (on utilise pas d'argent à l'intérieur de la cité), au niveau social, et au niveau de l'éducation.
    Il est tout à fait possible de la visiter, notamment pour des voyageurs passant par Pondichéry. De nombreux établissement sont là pour accueillir les touristes et leur faire comprendre les particularités de cette cité.

La charte d'Auroville :

1. Auroville n'appartient à personne en particulier. Auroville appartient à toute l'humanité dans son ensemble. Mais pour séjourner à Auroville, il faut être le serviteur volontaire de la Conscience Divine.
2. Auroville sera le lieu de l'éducation perpétuelle, du progrès constant, et d'une jeunesse qui ne vieillit point.
3. Auroville veut être le pont entre le passé et l'avenir. Profitant de toutes les découvertes extérieures et intérieures, elle veut hardiment s'élancer vers les réalisations futures.
4. Auroville sera le lieu des recherches matérielles et spirituelles pour donner un corps vivant à une unité humaine concrète.
La Mère, 28 février 1968

Pour plus d'informations, voir les sites suivants :

-http://www.auroville.org/av_brief.htm
-http://www.auroville-international.org/france/home/index.html
-http://www.pondichery.com/french/carnet2001/index3.htm

    Il me paraissait essentiel de faire un article sur Pratibha Patil, présidente de l'Inde depuis le 25 juillet 2007.

        Pratibha Devisingh Patil, à73 ans, est la première femme a occuper un tel poste en Inde. Candidate de l'Alliance Progressiste Unie (UPA, parti du Congrès national indien, actuellement au pouvoir) soutenue par le Front de la gauche, elle a largement devancé son concurrent Bhairon Singh Shekhawat, du parti d'opposition des nationalistes hindous. Elle succède au président A.P.J. Abdul Kalam, 75 ans, élu en 2002.
     Après une carrière d'assistante sociale et de juriste dans se ville de Jalgaon (Maharashtra), Pratibha  Patil a siégé comme parlementaire à l'assemblée régionale du Maharashtra de 1962 à 1985, en tant que memebre du parti du Congrès. Elle a ensuite siégé au Sénat jusqu'en 1990, puis au Parlement fédéral. Après avoir été par la suite élue à différents postes ministériels dans l'Etat du Maharashtra, elle est devenue en 2004 gouverneur de l'Etat du Rajasthan.
       L'élection d'une femme à un tel poste fut un évènement de grande importance pour les indiens. Cependant, dans le système politique de l'Inde, le président élu pour cinq ans exerce essentiellement une fonction représentative, l'exécutif relevant surtout du premier ministre, à savoir Manmohan Singh. Mais une femme présidente, c'est déjà un grand pas dans un pays où les femmes subissent encore beaucoup de discriminations.
       "Il s'agit d'un instant très particulier pour nous les femmes, et bien sûr pour les hommes (...) parce que pour la première fois, une femme est élue présidente de l'Inde" a affirmé Sonia Gandhi, dirigeante du Parti du Congrès.

-> sources : La République des lettres. Image : leJDD.fr

Dans un petit village du nord-ouest de l'Inde. La famille Bakshi, riche et influente, est en pleine agitation : madame Bakshi annonce à tout son entourage qu'elle va bientôt marier sa fille aînée Jaya à Balraj Bingley, brillant étudiant à Londres. Le jeune homme, beau et intelligent, est un gendre idéal. Quand il revient en Inde pour les préparatifs du mariage, c'est accompagné de son ami Will Darcy, un riche et séduisant Américain qui ne manque pas d'exposer ses vues catégoriques sur l'Inde et ses habitants. Lalita, la cadette des Bakshi, tombe rapidement amoureuse du beau jeune homme. Mais la jeune femme se demande si Darcy est vraiment l'amour de sa vie...

La famille indienne
Yashovardhan Raichand et sa femme, Nandini, ont élevé dans la tradition leurs fils Rahul et Rohan, les comblant d'amour et d'affection. Yashovardhan a essayé de leur transmettre les valeurs, les coutumes et les riches habitudes de sa famille. Nandini, en revanche, possède d'autres rêves et aspirations pour ses fils. Des idées sur l'amour, qu'elle aimerait bien que ses deux fils expérimentent. Entre le couple et son fils, Rahul, existe un lien étonnamment fort. Ce lien est celui de parents qui se sont attachés passionnément à un enfant qui ne devait pas naître et qui, bravant l'adversité, a su les combler de rires et de bonheur. Car Rahul a été adopté, et cette adoption a toujours été gardée secrète. Mais la situation se complique le jour où Rahul apprend qu'il doit épouser une amie d'enfance dont il n'est pas amoureux...

Ces deux films seront diffusés en VF (ce qui ne me réjouit pas vraiment...)
Personnellement, j"étais heureuse de voir une soirée consacrée au cinéma indien, et de plus de la part d'une grande chaîne, mais quand j'ai vu le titre des deux films annoncés... bon, La famille indienne passe encore, ça reste un classique de Bollywood, mais Coup de foudre à Bollywood... ce film va plutôt enfoncer les préjugés que beaucoup ont déjà sur le cinéma indien. Mais bon, qui sait, ça pourra plaire à certains et leur faire découvrir ainsi le cinéma Bolly ?

A Bombay, chaque matin depuis vingt ans, Bhima, une femme endurcie par une vie difficile, quitte son bidonville pour rejoindre la demeure de Sera Dubash, une femme au foyer de la haute bourgeoisie qui l'emploie comme domestique. Malgré leurs différences de classe et de sang, ces deux êtres sont liés par leur condition féminine et par leurs expériences de vie communes.

Mon avis :
Ce livre est un vrai bijou ^^
J'en suis ressortie à la fois émue, révoltée, et pensive. Les histoires des deux femmes, racontées avec sincérité, se dévoilent au fur et à mesure de l'intrigue à un rythme  progressif, qui permet de les rendre encore plus poignantes. Les différents problèmes abordés dans le livre (les relations entre membres de castes différentes, la pauvreté, les femmes battues, les belles-familles difficiles,.. ) sont autant d'éléments représentatifs du côté "obscur" de l'Inde d'aujourd'hui.
La fin est un beau message d'espoir.
A lire ;)